Mano močiutė, sefardų liūtė

Mano močiutė, sefardų liūtė

.

Nuo Bagdado iki Bangaloro iki Vankuverio vis dar girdžiu jos dykumos šauksmą vėjyje.

Mano močiutė surengdavo „dykumos šauksmą“ – garsiai aukštai šauksmą – per didžiąsias šventes. Tai visada buvo žaismingas mano paveldo priminimas. Aš užaugau tikėdamasis, kad ji atsilieps, kai ėjau koridoriumi per savo vestuves.

Ne, mano močiutė nebuvo beduina. Ji buvo išdidi, nuožmi ir šiltos širdies sefardų žydė, kuri išlaikė savo tapatybę, kai per savo gyvenimą persikėlė iš Bagdado į Bangalorą į Vankuverį.

Ji turėjo daug vardų. Kamal buvo jos arabiškas vardas; Serach buvo jos hebrajiškas vardas, o Sarah Moses buvo vardas, kurį ji dažniausiai vartojo Kanadoje. 11 jos sūnų ir dukterų ją meiliai vadino „generole“.

Kamalas su dviem proanūkiais

Prisimenu labai spalvingą matriarchą su auksinėmis apyrankėmis, žiedais, auskarais ir raudonais plaukais visada nepažeistą. Būdama devyniasdešimties ji plojo ir dainavo pagal sefardų maldų įrašus ir žiūrėjo vaizdo įrašus hindi ir arabų kalbomis.

Ji surengdavo vakarienes dviem dešimčiai Paschos, Rosh Hashanah ir penktadienio vakarais, derėdavosi su parduotuvių savininkais dėl kainų. Kartą ji su vadovu susitarė dėl geriausios arbūzo kainos. Man buvo gėda, kol supratau, kad jie abu puikiai leidžia laiką.

Kai šiandien išmetu maistą, girdžiu močiutės balsą, perspėjantį mane arabiškai:Whee! Machlelis! Vertimas: “Tai sūnus”.

Mano seneliai buvo du Beth Hamidrash sinagogos Vankuveryje, Kanadoje, įkūrėjai. Prisimenu, kaip sėdėjau šalia mamos ir močiutės, klausydavausi senovinių sefardų giesmių ir maldų. Jaučiausi taip, lyg grįžčiau laiku, kai visi pasaulio žydai gyveno Artimuosiuose Rytuose arba Ispanijoje. Tai buvo magiška, bet ne egzotika. Tai tiesiog buvo tai, kas mes buvome.

Kai jai buvo įkopęs į aštuntą dešimtį, mano močiutė liepė vyrams viršuje melstis, kad moterys galėtų susitikti apačioje. Niekas nedrįso klausti generolo! Ji atkreipdavo dėmesį, kai to prireikdavo, nors skaityti ar rašyti niekad nesimokė. Ji netgi davė patarimų moheliui prie vieno iš mano sūnėno brio. Dalyvavęs rabinas liepė jam klausytis, ką ji sako.

Kai turkai okupavo Iraką, mano močiutė buvo paauglė, dirbusi savo tėvo parduotuvėje. Kai ji pamatė turkų kareivius, ateinančius reikalauti pinigų, Kamal drąsiai įsidėjo pinigus į savo prijuostę ir išėjo, kai įėjo turkų kariai.

Tad tikrai nenustebino, kai mama pasakojo, kad močiutė vaikystėje žaidė su gyvatėmis. Kamalo močiutė Samra turėjo naminę gyvatę, kurią paliko saugoti naujagimio namuose. Kai Samra grįžo, gyvatė buvo išlenkta ir pasirengusi pulti visus, kurie priartėjo prie lopšio.

Kamal artimieji atėjo pas ją sapnuose. Ji taip pat galėjo nujausti, kai draugas ar giminaitis susirgo beveik anksčiau nei jie. Ir ji paskambino, ar gali padėti.

Ji taip pat galėjo pamatyti džiaugsmingą progą, kol ji nebuvo pasiruošusi įvykti. Kai pirmą kartą pradėjau susitikinėti su savo vyru Irwinu Levinu, kai man buvo 34 metai, ji netrukus pradėjo man užduoti tokius klausimus: „Kur šiandien tavo vyras? Ar pamatysi jį šį vakarą? Kur eisi su vyru rytoj?

Mano močiutė ištekėjo už vyro, kai jai buvo 15 metų. Santuoka buvo sutarta, bet močiutė jį pasirinko, kai jie dar buvo vaikai.

Mano senelis Guergi (George) šabo dieną eidavo gatve aplankyti Kamal ir jos palydovų. Kaip vis dar įprasta kai kuriems Irako žydams, jis vilkėjo pižamą. Juk tai poilsio diena.

Ji ištekėjo už mano senelio ir jos pirmieji du vaikai gimė Bagdade. Netrukus po to, kai mano senelis buvo įmestas į kalėjimą ir sumuštas už nusikaltimą, kurio jis nepadarė. Žydų bendruomenė susibūrė ir pasamdė britų teisininką.

Kai tik senelis buvo namuose, jauna šeima išvyko iš Bagdado ir pradėjo naują gyvenimą su giminaičiais Bangalore, Indijoje. Kažkada XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje mano senelis savo naujajame mieste pradėjo pardavinėti drabužius su arkliais ir vežimais. Mano močiutė kūrė drabužius, o senelis galiausiai atidarė kitą parduotuvę.

Mano močiutė pagimdė 16 vaikų. Vienuolika gyveno.

Maždaug kas dvejus metus buvo galima maitinti kitą vaiką. Mano močiutė pagimdė 16 vaikų. Gyveno vienuolika: šešios mergaitės ir penki berniukai tokia tvarka. Mano mama Joyce buvo penkta mergaitė.

Ji prisimena, kaip pro viršutinį parduotuvės langą žiūrėjo Mahatma Gandhi arba Gandhije, kaip jį pažinojo jo pasekėjai, vaikščiojantį su aplinkinių žmonių paradu, tiesiogiai nepaisydami britų okupacijos.

Tai buvo jaudinantis laikas šeimai. Ministras pirmininkas Nehru atėjo į parduotuvę, kai lankėsi Bangalore. Mano močiutė su vaikais ir tarnu kartą aplankė maharadžos sūnų, kad padovanotų jam drabužius, kuriuos močiutė sukūrė jo motinai.

Į parduotuvę taip pat ateidavo draugai induistai ir musulmonai.

Ir nors šeima manė, kad britų okupacija buvo gėda, mano močiutė reguliariai ruošdavo šabo vakarienę britų ir amerikiečių žydų kariams. Kamalis taip pat buvo puikus piršlys. Vienas iš kareivių vedė tetą.

Po pilietinio karo šeima persikėlė į Vankuverį, Kanadą, kur mano seneliai išmoko pradėti dar kartą ir atidarė kitą parduotuvę. Daugelį metų jie buvo mažos, bet augančios ir gyvybiškai svarbios sefardų bendruomenės dalis.

Mano seneliai

Mano senelis mirė, kai man buvo 23 metai. Mano močiutė mirė, kai man buvo 39 metai. Jai jau buvo 90 metų. Mano vyras ir aš susituokėme po šešių mėnesių prie Beth Hamidrash sinagogos.

Mano vestuvėse nebuvo jokių „dykumų skambučių“. Bet ir mama, ir aš jautėme Saros Kamal Moses buvimą tą dieną. Man atrodė, kad jos dvasia susiliejo su vėju – žaismingai šoko ryškiai dekoruoto čupos stulpuose ir aplink juos.

Šio straipsnio versija iš pradžių pasirodė laikraštyje „The Jewish Independent“.

Parašyta su Mozės šeimos indėliu.



Leave a Comment

Your email address will not be published.