Oberlin Dance Company koncertuoja kažkur gerai – Oberlin apžvalga

On+May+20+and+21%2C+Oberlin%E2%80%99s+Dance%2C+Theater%2C+and+TIMARA+departments+will+collaborate+on+Somewhere+Good+with+English+for+Speakers+of+Other+Languages+students+of+the+Conservatory+and+residents+of+Kendal+at+Oberlin.

Praėjusią savaitę Irene ir Alano Wurtzel teatro vestibiulio languose buvo eksponuojami ryškūs, spalvingi meno kūriniai, pažymint pirmąją šokio profesoriaus Al Evangelistos daugiadisciplininio projekto dalį. Kažkur gero. Projektas yra Oberlino šokio, teatro ir TIMARA katedrų bendradarbiavimas, taip pat bendruomenės projektas tarp Oberlino šokėjų, anglų kalbos kitomis kalbomis, konservatorijos studentų ir Kendalo Oberlino gyventojų. Šį penktadienį ir šeštadienį Wurtzel teatras priims studentus ir bendruomenės narius, kurie apžiūrės meno kūrinius iš arti ir stebės Oberlin Dance Company pasirodymą. Kažkur gero.

Jo esmė, Kažkur gero yra apie dvigubas reikšmes: gestų keistumą, nebuvimo buvimą ir netekties realybę – apie prabėgusius šeimos narius, apie pamirštas istorijas ir apie nutildytus balsus.

Projektas vyks kaip trijų parodų rinkinys. Pirmasis yra meno paroda, sudaryta iš ArtiFACT, kuriuos sukūrė Oberlino studentai ir Kendalo gyventojai.

„Eksponatai yra eksperimentas daugelyje vietų, kurias vadiname namais, kaip juos prisimename ir kaip jose judame“, – rašė Evangelista savo direktoriaus pastaboje, kuri yra susijusi su antruoju eksponatu.

Kai ekranas juda iš vestibiulio į teatrą, galima pamatyti dešimtis pažymėtų dėžių Balikbajano kroviniai.

„Šios dėžutės, balikbajano dėžutės, yra priežiūros paketai, kuriuos paprastai siunčia filipiniečių / a / x šeimos Jungtinėse Valstijose šeimoms, vis dar gyvenančioms Filipinuose“, – rašė Evangelista. „Tai tęsia ilgametę perlaidų siuntimo atgal į Filipinus tradiciją.

Tokiu būdu scena sukelia emocijas, susijusias su buvimu toli nuo namų ir šeimos. Dėžės žymi santykių tarp Ramiojo vandenyno regiono sudėtingumą, geografinį atsiskyrimą ir šeimyninę meilę, taip sutelkiant filipiniečių ir filipiniečių-amerikiečių istoriją ir kultūrą.

„Paskutinė šio vakaro paroda yra istorinė“, – rašė Evangelista. „Paroda, kuri nematoma, bet išgirsta ir giliai jaučiama. 1904 metais Šv. Louis pasaulis [Fair’s] pagrindinė atrakcija buvo „žmonių eksponatai“. Didžiausias „žmonių zoologijos sodas“ eksponuojamas Šv. Louis buvo 70 000 Filipinų eksponatų, kuriuose dalyvavo daugiau nei 1 200 vietinių gyventojų.

Evangelista pabrėžė, kad nors spektaklis atkreipia dėmesį į pamirštas ir užgožtas istorijas, tokias kaip 1904 m. „žmonių zoologijos sodai“, jame taip pat pripažįstami žmonės, balsai ir istorijos, kurių neįmanoma atkurti.

„Šiąnakt judėjimas perteikia prarastus žodžius, žodžius kūnuose ir ypač judesius“, – rašė jis. „Tai nereiškia, kad tai yra atkūrimo projektas [or] atleidimas. Vietoj to, šis šokis skatina netekties, tradicijų ir bendruomenės integraciją.

Ruošdamasi pasirodymui, Evangelista paprašė ODC studentų pamąstyti, ką jiems reiškė šis pasirodymas. Kolegijos antro kurso ir šokių specialybės Aimee Watts apibūdino savo, kaip šokėjos, patirtį kūrinyje.

„Manau, kad šis spektaklis yra apie tai, ką reiškia tyrinėti Filipinų istorijos praeities ir dabarties dviprasmiškumą ir ką reiškia sukurti erdvę šiai istorijai per visą jos praradimą ir susiskaidymą“, – sakė Wattsas. „Kai siekiame nežinomos praeities, svarbu pripažinti, kad mes nežinome visų šių istorijų ir liudijame jos praradimą bei nesuderinamumą.

Netekties nesuderinamumas matomas, kai šokėjai bendrauja su mygtukais ant balikbajano dėžių scenos centre. Paspaudus skirtingus mygtukus skirtingais būdais, garsas pradedamas, pasikeis, mikčioja ir sustoja, o tai savo ruožtu priverčia šokėjus pradėti, keisti, mikčioti ir sustoti. Wattsas pastebėjo, koks jausmas būti šio susiskaidymo dalimi.

“[We are] turime vaidinti istoriją, nes turime fiziškai paspausti mygtuką scenoje “, – sakė ji. “Kaip atlikėjai, norėdami sukurti šiuos naujus santykius tarp nežinomo, žinomo, praeities ir dabarties, mes naudojame šį erdvės, laiko, istorijos ir atminties dviprasmiškumą kaip kvietimą.”

Praradimas, dviprasmiškumas ir susiskaidymas, žinoma, gali būti varginantis ir Kažkur gero pabrėžia šį nusivylimą. Kolegijos trečio kurso ir šokių bei kūrybinio rašymo specialybės specialybė Emmacate Sauer, kita šou šokėja, pažymėjo, kad dėl technologijų, naudojamų spektaklyje, jis yra sudėtingas ir unikalus.

„Jaučiu, kad tai, kas mane jaudina, jau anksčiau sukūriau kūrinius su aiškiais pasakojimais, bet manau, kad niekada nebuvau tokio dalyko, kuris buvo taip kruopščiai ištirtas, dalis“, – sakė Saueris. „Be to, technologija! Tai beprotiška ir aš vis dar su tuo kovoju.

Saueris taip pat susiejo atlikimo efektą su už jo esančia prasme.

„Tai, kad procesas ir informacijos sklaida būtų artimi darbo tikslams, yra tai, apie ką niekada anksčiau negalvojau“, – sakė Saueris. „Man kartais tai buvo nelinksma, bet apie tai yra beprotiška ir metas galvoti. Jūs nežinote šios informacijos, nes manote, kad ieškote istorijų, kurios buvo užgožtos. Kaip šokėjas, tu turėtum būti savotiškai nusivylęs, ir tai yra to dalis.

Kažkur gero pakvietė savo dalyvius įvairiais, kūrybingais ir gražiais būdais susipažinti su Filipinų istorija ir praradimo sunkumais. Evangelista, jo kūrybinė komanda ir ODC siunčia šį kvietimą savo auditorijai.

Leave a Reply

Your email address will not be published.